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龙的九子分别叫什么名字?凤育九雏又叫什么?
龙生九子,九子不成龙,各有所好。在古代,凤凰和龙同为祥瑞,正如龙生九子,凤也有九雏。那么,龙有九子,它们分别叫什么名字,还有凤育九雏,它们又分别叫什么名字呢?今天,我们就一起来探究一二。
龙生九子,关于这个九子的说法有不同的版本,版本一明朝李东阳《怀麓堂集》:囚牛(qiú'niú)、睚眦(yá'zì)、嘲风(cháo'fēng)、蒲牢(pú'láo)、狻猊(suān'ní)、赑屃(bì'xì)、狴犴(bì'àn)、负屃(fù'xì)、螭吻/鸱尾(chī'wěn/chī'wěi)。
版本二《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:赑屃,形似龟好负重,即碑下龟;螭吻,形似兽,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎盖;蚣蝮,好立,站桥柱;椒图,似螺蚌,性好闭,立于门首;金猊,形似狮,好烟火,立于香炉;再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个,恰为龙之九子。
跟“龙生九子”一样,凤育九雏也有不同说法。说法一:金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。说法二:孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。
总之,龙和凤凰都是神秘的存在,而龙的九子和凤的九雏也都是谜一样的存在,或者说就是一种传说,大部分并非是真实存在的。各位,你们认为呢?
龙生九子,各有不同,龙生的九子分别是:
1、囚牛,喜音乐;
2、睚眦,嗜杀喜斗;
3、嘲风,平生好险;
4、蒲牢,受击就大声吼叫;
5、狻猊,(suān ní),性好烟火;
6、赑屃,(bì xì),喜背负重物;
7、狴犴,(bì àn),最憎恶犯罪的人;
8、负屃,(fù xì),身似龙,雅好斯文;
9、螭吻,(chī wěn),最喜欢四处眺望。
古代民间有龙生九子,不成龙,各有所好的传说,但九子是哪九子,说法却不尽相同,普遍的说法是:
老大囚牛,传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的,它不嗜杀、不逞凶斗狠,专好音律,龙头蛇身,耳音奇好,能辨万物声音,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,所以琴头上就刻有它的雕像。
老二睚眦(ya zi),豺身龙首,性格刚烈、好勇擅斗、嗜杀嗜血。刀环、刀柄、龙吞口等一般用它的遗像作为装饰,用以增加武器的威严庄重感和威慑力。
老三嘲风,形似兽,平生喜欢在险峻的地方,又喜欢眺望,在中国民俗中龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严,而且还有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用,所以宫殿台角上常被人们放上睚眦,使得更威严庄重。
老四蒲牢,形状像龙但比龙小,喜欢鸣叫,据说蒲牢生活在海边,平时最害怕鲸鱼,每当遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止,于是人们就将它的形象放在钟顶上,并将撞钟的长木雕刻成鲸鱼的形状,用来撞钟,而求得钟声又大又响亮。
老五狻猊(suan ni),形似狮子,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,佛祖见它有耐心,便收它当坐骑,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
老六霸下,又叫赑屃(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟。赑屃是长寿和吉祥的象征,传说上古的时候,赑屃常背起三山五岳来兴风作浪,后来被大禹收复,为大禹治水立下了汗马功劳,治水成功后,大禹就让它背起自己的功绩,所以我国的石碑底部多是赑屃的模样。
老七狴犴(bi an),又叫***,形似虎好讼,又有威力,狱门或官衙正堂两侧有其像。传说狴犴样子威风凛凛,不仅急公好义、仗义执言,而且能明辨是非、秉公而断,它既是牢狱的象征,又是黎民百姓的守护神。
龙生九子的说法在中国可谓耳熟能详,龙是大家最熟悉的图腾,龙的九个儿子也都具有自己的特点。但值得注意的是,它们都不是龙。
龙的九个儿子的具体名字说法不一,众说纷纭。主流的说法是:
老大囚牛;老二睚眦;老三嘲风;老四蒲牢;老五狻猊;老六赑屃;老七狴犴;老八负屃;老九螭吻。(PS有些字不太好认,别读错了)。
笔者历史地理学专业,经常外出考察,上面的龙九子里面看到最多的就是老六赑屃,它又叫霸下,由于其喜欢负重,所以经常被用于驮碑,长得像乌龟,但绝对不是乌龟,它有牙齿。
凤经常与龙联系在一起,龙凤是一种祥瑞,龙有九子,凤也有九子。具体说法是这九个:孔雀、彤鹤、百鸣、蓝凫、紫燕、大鹏、招风、奔雉、雪鸮。
有没有历史文献关于鳄鱼的记载?
鳄鱼
古语所谓“鳄”,本指马来鳄或湾鳄类的大鳄,鳄可能与惊愕之义有关,样子很吓人。扬子鳄只是普通的鳄,古人叫“鼍”,字亦作“鮀”。
鳄鱼1.扬子鳄2.马来鳄3.湾鳄4.湾鳄的“双角”
古书所谓龙,有角曰虬,无角曰螭。湾鳄耳后有两条隆起的骨头,形如双角。所谓龙角,也可能是模仿湾鳄头上的这种骨状凸起。扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”。
像《水经注》记载的“杂树交荫,云垂烟接”,夏商朝以前,黄河流域古气候相当温暖潮湿,因此生活着许多扬子鳄。世界上仅有扬子鳄与密西西比鳄两种生活在温带需要冬眠的鳄。因气候原因每到初冬时它们便进入冬眠期,当春天(农历二月)大地解冻时,蛰伏了一冬天的它们开始外出活动,同时也到了黄河流域开始下雨的季节。黄河流域,洪涝灾害对人威胁极大,所以渴求有一种神灵能主宰雨水、保佑风调雨顺、五谷丰登,而鳄鱼对水旱风雨最敏感。由于扬子鳄狰狞的相貌,能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪,引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理。在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。
为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷,古人发挥了充分的想象力,给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍,并拉长躯体以渲染气势,充实装饰效果,于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征:1、披满鳞甲的身躯;2、长颚大口和位于头顶的翘鼻;3、锋芒毕现的锥型尖牙;4大而圆的突起眼睛;5粗壮的长尾;6、强健的四肢和五指利爪;7、有横条纹的腹部。
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