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洪范篇原文?
【原文】
惟十有三祀(1),王访访于箕了。王乃言曰:“呜呼!箕子,惟天 阴骘下民(2),相协厥居(3),我不知其彝伦攸叙(4)。”
箕子乃言日:“我闻在昔,鲧陻洪水(5),汩陈其五行(6)。帝乃震 怒,不畀洪范九畴(7),彝伦攸斁(8)。鲧则殛死(9),禹乃嗣兴。天乃锡 禹洪范九畴(10),彝伦攸叙。
“初一曰五行(11),次二曰敬用五事(12),次三曰农用八政(13),次四 曰协用五纪(14),次五曰建用皇极(15),次六曰义用三德(16),次七日明用 稽疑(17),次八曰念用庶征(18),次九曰向用五福(19),威用六极(20)。”
注释】
武王胜殷,杀受,立武庚,以箕子归。作《洪范》。
译文:周武王战胜了殷纣王, 杀了纣王,立武庚,把纣王的庶兄箕子迎接回来。作《洪范》。
惟十有三祀,王访于箕子。王乃言曰:“呜呼!箕子。惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。”
译文:周文王十三年,武王询问箕子。武王就说道:“啊!箕子,上天庇荫安定下民,使他们和谐共处,我不知道那治国的常理究竟有哪些?”
箕子乃言曰:“我闻在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行。帝乃震怒,不畀‘洪范’九畴,彝伦攸斁。鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹‘洪范’九畴,彝伦攸叙。
纪晓芙名门正派,被杨逍强迫失了清白,为何还“不悔”?文化小说是如何描述的?
从杨逍的性格上来看,如果他不是真的发现了纪晓芙喜欢自己,应该是不会用到强迫的手段的。
也就是说两个人在相处的过程中,杨逍已经发现了纪晓芙对自己是有情意,但是迈不过去正教和魔教的坎儿,所以他才会用那样的非常手段。
否则杨逍岂不是连欧阳克都不如?欧阳克还讲究绝对不强迫女孩子。
对纪晓芙来说,最难跨过的其实就是这个正教和邪教的坎儿,一旦跨过去,哪怕是被迫跨过去的,她也就肯正视自己的情感了。
她带着女儿浪迹江湖,既没有和杨逍团聚,也没有回峨眉派,也就是说她已经决心只是自己和女儿过下去,她已经决定和杨逍和峨眉派都断绝联系了。
这个时候为自己的女儿起一个按自己心意出发的名字,就成了她对爱人的一份怀念。
她又没有想到未来会再碰到张无忌,会重遇自己的师傅。
她更没有想到,自己给孩子起的这个名字有一天会被孩子的父亲听听到并感动不已。
冥冥之中自有天意。
顺便说一句,孙兴版的杨逍真的是颠倒众生,是我心目中最棒最棒的杨逍。
情不知所起,一往而情深,这大概用来形容纪晓芙对杨逍的感情比较贴切。
书中对纪晓芙与杨逍的感情描述的并不多,只知道纪晓芙初遇杨逍时只是个二十岁上下的姑娘,而杨逍已年近不惑,正是男人最有魅力的时候。那时的杨逍早已是江湖中的成名人物,明教的光明左使,他不仅相貌俊雅,风度翩翩,而且武功高强。
杨逍初遇纪晓芙便一路尾随,想来也是喜欢极了她,而纪晓芙那时与殷梨亭有婚约在身,自然不会轻易对别的男子动心。可是即便如此,哪一个女子对一个如此喜欢自己,又风流俊雅的人物也不会讨厌吧。
心动也许是在不知不觉之是发生的,或许纪晓芙潜意识里只是觉得自己是有婚约的人,是名门正派,而杨逍则是邪教首领,她不可能和他在一起,也不能爱上他。所以她在心里暗示自己,我没有动心,都是他强迫我的,我迟早要离开他的。
纪晓芙想方设法地从杨逍身边逃离,回到了峨嵋派,她以为自己可以从此忘了杨逍。没想到她怀孕了,她本来可以选择不要这个孩子,可是她没有,她不仅选择生下了这个孩子,还给女儿起名叫“杨不悔”。
从她选择为杨逍生下孩子的那一刻起,她就应该明白了自己对杨逍的感情,她爱杨逍这一点不用质疑。其实在女人心中正与邪真的没有那么重要,喜欢了就是喜欢了,他对她那么好,是邪教又如何,一样能打动她的芳心。
新版《倚天》对纪晓芙与杨逍的感情做了详细的改编,杨逍与纪晓芙之间的凄美爱情打动了很多人,杨逍对纪晓芙说:”我愿意照顾你一辈子,给你幸福,若非死别,绝不生离。“
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