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倚天屠龙记魔教最高辈分?
首先是教主吧,其次有光明左右使者,杨左使杨逍范右使范遥。往下有镇教四大护教法王白眉鹰王、金毛狮王、青翼蝠王、紫衫龙王。再往下又各个堂口堂主,下面有小头目之类的,接下来人数最多的就是小喽啰了!
***
堂主
使者
头目
喽啰
在金庸经典长篇武侠小说《倚天屠龙记》中,被正派称为魔教的明教,辈分地位最高肯定是教主,出现两个,阳顶天和张无忌(波斯明教的教主小昭姑且不算),往下是光明左右使者,再次是四大护教法王,然后是***散人有五个,再往下是五行旗掌旗,最后各分坛坛主。
倚天屠龙记明教人物划分?
明教教主:张无忌。
四大护教法王:紫衫龙王:黛绮丝,波斯圣女、
白眉鹰王:殷天正,天鹰教教主、金毛狮王:谢逊,七伤拳
青翼蝠王:韦一笑,吸血蝙蝠、五散人是彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、布袋和
四门:天地风雷、五行旗:锐金、巨木、洪水、烈火、厚土
扩展资料:
其他门派介绍
崆峒派:位于崆峒山而得名,著名武功为七伤拳。明教:相传自波斯传入中国,设有左右光明使,四大护教法王。
波斯明胶:由圣处女继任教主,下设十二宝树王,风云三使。
波斯明教:教主,圣女,十二宝树王,使者,***。
中土明教,教主张无忌,杨左使,范右使,四***王,紫衫龙王黛绮丝,白眉鹰王殷天正,金毛狮王谢逊,青翼蝠王韦一笑,五行散人,布袋和尚说不得,周癫,五行旗,金木水火土五行,各大分坛坛主,还有其他教众,和其他教众
为什么在中国蝙蝠代表吉祥有福气,在西方蝙蝠代表邪恶与黑暗?
中国人性格内敛含蓄,但又充满想象力和美好希望!而蝙蝠的“蝠”与“福”同音,谐音是中国文化表达的常见手法!然后,蝙蝠到挂的形象又与福到契合。所以蝙蝠成为中国传统文化中,很有寓意的象征!
西方人比较务实。在西方人眼中,蝙蝠丑陋不堪又多在黑暗阴湿之地居住,其文化作品有多与吸血和死亡联系在一起,蝙蝠便在西方成了吸血鬼和死亡的象征!
蝙蝠哺乳动物.又名仙鼠、飞鼠。形状似鼠,前后肢有薄膜与身体相连,夜间飞翔,捕食蚊蚁等小昆虫。蝙蝠是世界上最古老的动物,可追溯到五千万年前的蝙蝠化石。
蝙蝠在中国,自古就和好运、幸福、福寿联系在一起,成为一种实现美好愿望的吉祥象征。正因为蝙蝠具有这种美好的象征意义,人们才将它并不美好的形象或夸张、或简约、或变形,制作成各种动态优美、寓意丰富的图案,雕刻在各种精美器物上,表达人们向往美好生活的愿望。
图案:桃代表“寿”,蝙蝠代表“福”,两者联一起,取”多福多寿“之意。
图案:五只蝙蝠围住中间一个寿字。蝠与福同音,故历来被视为吉祥物而广泛用于人们的各种装饰上。五福之意:也就是一求长命百岁,二求荣华富贵,三求吉祥平安,四求行善积德,五求人老善终。取”福寿万代“之意
图案:蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃。喻「双全」。蝙蝠喻「福」,寿星、寿桃代表长寿。取”福寿双全”之意
图案:一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两仙嬉戏蝙蝠。解题:和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。寒山,一称寒山子,唐代僧人,相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年,寒山,拾得被封为和圣与合圣,世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音,喻「和合」。旧时民间嫁娶,喜挂和合像,取”和谐好合“之意。
图案:以蝙蝠与云纹为伍,“云”意“绵延不断”,形似“如意”,象征幸福如意。取”流云百福”之意。
《钟馗接福》图则是相传钟馗捉鬼时遇见一只红色蝙蝠,自称有识辨鬼怪之能,欲投靠钟馗,钟馗遂使蝙蝠为先锋。一般图中钟馗手挥利剑,蝙蝠在前飞舞引路,象征钟馗驱邪捉鬼,接福迎平安。
由于东方和西方,不同的土地孕育了不同的人民,同样也孕育了不同的文化。以蝙蝠为例,这种生物在古代东西方人民眼中的形象,可谓是大相径庭。虽然这次可怕的疫情的源头可能是来自蝙蝠,使得其在我们心目中的形象一落千丈。但不可否认的是,在中国传统文化中,蝙蝠主要是以吉祥的形象出现的。可在西方传统文化中,蝙蝠却成了恶魔的化身。
不知大家是否有这样一个印象,西方的鬼怪文化中,满嘴獠牙的吸血鬼一定是最典型的,而恰好,庞大的蝙蝠家族中,恰好有几个“不争气的败类”以动物的鲜血为食,再加上蝙蝠昼伏夜出的习性以及那狰狞的外表,没有“找谐音”习惯的西方人自然对蝙蝠喜欢不起来。
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