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一个电一撇是什么字?
答:曳
曳[yè] 笔划6 五笔JXE 结构 单一结构 五行 金 笔顺 竖、横折、横、横、斜钩、撇
◎ 拉,牵引:~引。~扯。弃甲~兵。
详细释义
〈动〉
(会意。从申,从丿,丿(yì)亦声。申,伸展。本义:拖,牵引)
同本义
曳,臾曳也。——《说文》。臾曳:束缚捽摔之意。
车轮曳踵。——《礼记·曲礼》
遥远的遥形近字?
遥远的遥的形近字有谣 瑶 徭 摇 媱等。谣指大众编的有关生活的歌,凭空捏造的不可信的话。谣可组词歌谣 童谣 谣言 谣传等。瑶的本义指美玉,比喻美好 珍贵 光明洁白 。瑶可组词 琼瑶 瑶池 瑶器等。
徭指劳役,徭可组词徭役 征徭 赋徭等。
摇指使物体来回地动,摇可组词摇头 摇篮 摇手等。
媱指曲肩行的样子,也指嬉戏玩乐 。媱可组词 要媱 姑媱等。
有拽这个姓吗?
答:百家姓里有姓曳的。
属于稀有姓氏。今山西临汾一带较多。
拽字的拼音:zhuai、ye
拽字的笔画数:10
拽五行属什么:金
拽是否为姓氏:否
说明:“拽”字有几笔几画,是根据康熙字典的笔画数而来,并不一定与新华字典的笔划数相同。“拽”字五行属什么,则是根据周易万物类象推断,仅供参考。
“龙”到底是怎样的一种存在?
答曰:龙是神秘文化的***,应龙是四海龙王的缘起,青龙是炎黄子孙的根脉,可从天地人三个层面给予解读。
天者,天上神也,具体来讲,就是应龙。一种带翼的龙,活跃于黄帝至夏商,神通广大,属于人文始龙。比如,帮助轩辕黄帝,猎东海夔牛,扒皮制鼍鼓,于涿鹿之战中,一战擒杀蚩尤;后来斩夸父,化身黄龙,黄帝灵宝铸九鼎,鼎成,“驭黄龙白日飞升登仙。”
又比如,大禹治水时,应龙从新出世,以龙尾画地成江,开洛阳龙门,擒水怪无支祁,杀蚩尤臣相柳,浩汤洪水终平定。据传,帮夏朝训练兽骑兵,撰写十二生肖名表。商代帝王仍有祭祀应龙。
按后世星经记载,有应龙名庚辰,是创世母神,号应徳之龙女,全顺天佑畿辅时应龙神,是太一之妃。诞下四灵之二麒麟和凤凰,又“混沌中划分阴阳”,孕育了开天辟地的盘古大神。
又传说中应龙,她的眼泪变成了阴间黄泉,她的龙身化作了周天星宿。故此司四季,司中岳,司中土,司江河淮济四渎及汉水,司黄帝之子孙、司倮虫三百六十等等。在道经中,是至上神太一之妃,汉武帝时始举国“祠太一”,司马迁献《太初历》云云。
莫把“四灵”麟凤龟龙,和“四象”青龙朱雀白虎玄武混为一谈。“四灵”中麒麟与凤凰乃应龙所生,应龙乃有翼之龙,有“龙五百年为角龙,又千年为应龙”之说。。
而青龙无翼,但也起源很早。祂是月亮绕天河起讫归元二十八宿之东方七宿苍龙化身,是东方天极青帝太皞及佐神句芒的法驾,是汉族史诗《黑暗传》中地球元初出现的昆仑山与青龙,而后才有玄黄、五龙、五行、三皇五帝种种。
据说“龙”的形象正是由伏羲确定下来的,并且伏羲用龙的名字来给他的百官命名:青龙官、赤龙官、黄龙官……《千字文》中有“龙师火帝,鸟官人皇”,其中的龙师是指伏羲。
谁也不知道伏羲所创制的龙形究竟是什么样子。但从不文化时期所遗留的实物来映证内涵丰富的龙文化,龙的形象在不同文化时期又有很大的差别,经历了完善的过程。
上古时期传说中的神或英雄似乎很多都有一个共同点,就是人首蛇身,包括传说中的伏羲自己,这恐怕是“龙”这种神兽创制出来的观念源起。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的唐代伏羲女娲图,伏羲和女娲都是人首蛇身。龙的主体就是蛇,龙以蛇为身,又加了兽足、马毛、鹿角、鱼须等因素。
下图新疆吐鲁番阿斯塔那出土的伏羲女娲图,阿斯塔那是唐代高昌国故址。在伏羲和女娲的周围遍布星辰。这种画在当地出土三十多幅,为麻布或绢所制,用木钉钉在墓室顶部,画面向下对着被葬者的脸。
甘肃省博物馆有一个鲵鱼彩陶瓶,属于距今五千五百年到六千年的仰韶文化中期,这只瓶子上的鲵鱼就有如蛇一般的长长身体。绘画在陶器上的纹饰应该是当时原始人对自己周围事物的认知。最原始的简单认知在思维进化的过程中被加以想象,可能就成了“龙”。
下图仰韶中期鲵鱼瓶。
原始时期的“龙”不但没有神兽之风,反而是萌宠之风。真正的“龙”起源于红山文化,红山文化中龙的躯体都是蜷曲的。身体蜷曲的龙叫作“蜷龙”,也叫作“猪龙”。红山文化现出土的玉质蜷龙都是随葬器,放在墓主人胸前,这种玉饰的珍贵可见一斑。用这种玉饰作葬器的墓主人的身份也一定不普通。
下图红山玉龙,辽宁朝阳牛河梁出土。
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