谙的意思-谙字五行属什么-谙字取名的寓意,谙字是什么意思?

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1. 六画和十六画属土的字有哪些？
2. 究天人之际，通古今之变，成一家之言，体现了怎样的人生观？

六画和十六画属土的字有哪些？

五行属“土”的字有：

嗳 嫒 谙 聱 螯 懊 磅 壁 碜 惯 衡 垦 垮 磨 瓯 碛 墙 融 坛 违 谓 怃 歙 遐 鸭 阉 燕 噫 颐 峄 殪 阴 壅 馀 豫 鸳 螈 运 郓 酝 砖

究天人之际，通古今之变，成一家之言，体现了怎样的人生观？

浅析“究天人之际,通古今之变,成一家之言”

《太史公自序》:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”

由此可见，司马迁的思想体系是以儒家学说为基础的。但同时又吸收了道家思想来丰富、补充和发展了儒学道德***思想。在深入探讨历史发展规律的前提下，忠于事实，从而使人的道德价值同历史事实、历史进程、历史规律紧密地结合起来，并为道德价值观提供了坚实基础。

所谓"究天人之际"就是要探讨天道和人事之间的关系。

司马迁在《史记》中是怎样“究天人之际”的呢?他在《自序》中说要“正《易传》”，而这正是他的世界观和方***。

《易传》以变化为天人宇宙的永恒法则，“生生为易”，“易不可见，则乾坤或息矣，”(《系辞下》)“穷则变，变则通，通则久”。对此，司马迁也认为“《易》著阴阳五行，故长于变”(《太史公自序》)。《易》自东汉郑玄始，将《易》归之为三，“易简，变易.不易”，而司马迁在此特别强调“变易”，可谓正切中要害，并为其治《史记》的哲学依据。

高瞻古代社会精华，远瞩未来志向

↗古代圣贤观察评论下的宇宙天地自然规律，探明古史原由，谙音人世之道；追辨今生社会人生真***，规划未来志向道路，全境社会人生真谛。

这就是其中深远大义。

回答如下：

这三句话是《史记》的作者司马迁在《报任安书》书中所写，部分摘录如下：

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

翻译成白话就是：

我不自量力，用我苍白无能的语言，收集天下已经失散的旧历史，考订事实，综述本末，推测成败盛衰的道理，从轩辕黄帝始，下到如今，写成十表、十二本纪、八书、三十世家，七十列传，共计一百三十篇。

我也想探求天道与人事之间的关系，明白古今历史的变化，携程独一无二的言论。

还没成书，就遭逢这大祸，因此遭受最残酷的刑罚也没有怨怒之色。

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这三句体现了司马迁的执着，也正在这种执着带来了史圣的永恒。

单就这三个字“究、通、成”而言，从方法到目标一应俱全，含辛茹苦般的搜集材料，拨丝抽茧般的精致分析，自成一体式的叙史语言，哪一样都体现着司马迁坚定的意志。

从继承父亲的遗志，初入仕途的耿直，为李陵辩解而带来的奇耻大辱，六年的牢狱之灾，他始终不渝的践行着“重于泰山”的理想，不齿那些“轻于鸿毛”的琐事，若无旁骛的铸就了中国文学史上的丰碑。

鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。我最为深刻的是“绝唱”说，纵观中国文学史，历朝历代都会修撰上一个朝代的历史，但是能超越史圣的，好像没有几个。至于说被后人诟病的作者感***彩，我只能说，那是个人，不是机器。后世有《资治通鉴》大有史圣之遗风，可细读的话着实有点狗尾续貂之嫌。

当然到最后也不得不说说司马迁的悲剧结尾。历史上对于司马迁的死亡记载不明，总体上来说有两点，但都与题目三句的出处《报任安书》有关，一说***而死，从《报任安书》的行文可隐约而见；一说因任安连带投入大狱而死。我更趋向于史圣***而亡，原因是写完《史记》再无牵绊，结束这坎坷不平的生命就像是解脱。如同卢照邻在《释疾文》中的“死去死去今如此，生兮生兮奈汝何”一样，活着或许会有更多的无奈吧！

对于一个执着于信念的人来说，完成信念如同完成生命。这样执着的人生观究竟好不好？世人众说风云，窃以为要想双手捧起更多的沙子，不是攥紧，而是摊开。

(文中所引图片均来自网络，如有不当，马上删除。)

　司马迁三十八岁时，继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱，受宫刑。出狱后，为中书谒者令。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。

全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。

总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。

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