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先秦时期只有儒家的书可以被称为经?
先秦时期不是只有儒家的书可以被称为经。
罢黜百家,独尊儒术,是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出的治国思想,在汉武帝时开始推行。
该思想,已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性,是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想
先秦时期还没有经书的说法,直到汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”,才出现了“五经”之说,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。汉后又增加《论语》《孝经》,并称为“七经”。 到唐代,设三《礼》(《周礼》《仪礼》《礼记》)、三《传》(《左传》、《公羊传》、《谷梁传》),连同《诗》《书》《易》,有“九传”之称。唐文宗时,在九经之外加汉代已列入“径”的《论语》《孝经》,增补《尔雅》构成“十二经”。宋仁时,增加《孟子》,形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。 儒家十三经,是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”,形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。在今天,“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
经书就是儒家学派典籍的总称。在先秦时代,儒家学者们所学习和传承的只有诗、书、礼、乐、易、春秋六部。汉武帝时,诗、书、礼、易、春秋遂被立为五经,因为乐是空有其名而无典籍留传。宋代一度扩大到13经。上述变化的实质是专制统治不断强化
《诗经》被称为经在西汉时期。因为西汉武帝时“罢黜百家独尊儒术”,儒家的地位得到空前提升,被认为是孔子编修过的《诗》就成了儒家经典,所以称为《诗经》,确切是哪一个人开始称呼,没有考证确定过。
《诗经》是当时诗歌创作的代表作品,产生的地域涉及现在的陕西、山西、河北、山东、河南、湖北等省。作者中有贵族、农夫、牧人,也有士兵和奴隶。
关于它的编集,汉代班固说:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎绚于路以***诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。”
大意是说朝廷派人到各地***诗,然后由史官整理给天子,以图体恤民情。春秋末年,众多的作品由孔子重新编订,作为***的教科书。
先秦时代,统称《诗经》为“诗”或“诗三百”,到了汉代,儒家将它奉为经典,才称为“经”。现存的《诗经》,是由西汉时期鲁国人毛亨和赵国人毛苌所传,自东汉末年大行于世,固此也被称为《毛诗》。
“渡”字能组成哪些词?
渡 [dù] 笔划 12 五笔 IYAC 部首 氵 结构 左右结构 五行 水 笔顺 点、点、提、点、横、撇、横、竖、竖、横、横撇/横钩、捺 组词:渡头 渡河 渡越 渡船 渡桥 渡世 渡济 渡引 渡槽 渡轮 渡涉 渡客 渡杯 渡荒 渡工 渡拔 渡场 渡仔 渡子 过渡 泅渡 摆渡 让渡 津渡 横渡 南渡 竞渡 野渡 飞渡 普渡 引渡 超渡 杯渡 强渡 偷渡 鹊渡 轮渡 古渡 远渡 济渡 涉渡 寒渡 桁渡 官渡 晚渡 筏渡 江渡 东渡 鬻渡 河渡 断渡 拔渡 透渡 僦渡 搭渡 买渡 抢渡 卖渡 设渡 暗渡陈仓 普渡众生 香象渡河 三兽渡河 泥船渡河 详细释义 〈动〉 (形声。
从水,度声。本义:渡过,过水) 同本义 渡,济也。——《说文》。朱骏声曰:“子史皆以度为之。” 度江河,亡维楫。——《汉书·贾谊传》。按,后世分用,渡河不写作“度。” 然后渡扬子江。——宋·文天祥《指南录·后序》 又如:渡仔(渡子。摆渡的人);渡杯(比喻高僧的行踪);渡客(乘船,渡江河的人);夜渡沅江 通过,由此地、此时移到彼地彼时 茅飞渡江洒江郊。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如:渡径(从小路走来) 引导。如:渡引(引导人离俗出家);渡愚蒙(使脱离愚昧) 〈名〉 摆渡处(常用于地名) 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——唐·韦应物《滁州西涧》 渡船 火照放下被卷,也蹲下来,等候搭渡。——陈残云《香飘四季》到此,以上就是小编对于径的意思-径字五行属什么-径字取名的寓意的问题就介绍到这了,希望介绍关于径的意思-径字五行属什么-径字取名的寓意的2点解答对大家有用。
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