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验部首组词?
常用词组为:
验电器,验方,验关,验光,验光配镜业,验核,验明,验明正身,验墒,验伤,验尸,验收,验算,验血,验证
验字拼音:yan
验字五行:木
验字部首:马
验字结构:左右结构
验字繁体:驗
验字简体笔画:10画
验字繁体笔画:23画
验字康熙笔画:23画
验字的基本解释
验
(驗)
yàn
检查,察看:验核。验血。验尸。验光。验证。
效果,有效果:验方。灵验。应验。效验。屡试屡验。
证信,凭据:何以为验?
看了一部分纯粹理性批判,还是没搞懂什么是“先验”,有人举个例子说说看吗?
先验就是在经验之前,康德之前有两种认识论观点,要么是先天的,要么是后天的。先天的也称为绝对理性,是人特有的本质,后天就认为人的知识体系不能超出他后天的经验。两种说法各有道理,如果人的认识能力来源于纯粹理性,那后天的教育却很明显能造就不同的人。但是如果认为完全来源于后天经验,那么为什么同处世界的猪狗没有形成知识呢?所以康德调和了两种哲学观,他认为人有的先于经验的某种能力,比如演绎逻辑能力。更多的知识从后天经验中获得,但也仅限于此。
这只是个人理解,康德的三大批判出名的难懂,任何人的解读都很难说一定是作者原本期望表达的意思。但综合康德的生平来看,个人认为他是一个试图用冷静的理性的思维重新构造哲学,最终得出的结论是深刻的二元矛盾论。所以二律背反也是康德哲学的重要组成部分。康德本人并没有解决这个矛盾(我也不认为这个矛盾有实际可以解决的方式),而是最终依赖于道德信仰,这是他的个体选择,不能说具有普遍的说服力。
但是康德开了思辨哲学的头,哲学得以从以往那种玄幻的空谈转入理性思辨,直到黑格尔大成。
而现代哲学已经完全不在矛盾本身上纠结,存在主义和荒诞主义都在承认这个现象客观存在,而不解释它为何存在,只说我们应该如何应对这个客观事实。
另一方面,分析哲学则主张放弃空想,把哲学拉回学术研究的道路上来,必须言之有物。到了维特根斯坦,甚至直接只在语言本身的范畴讨论哲学问题。他的主张成为了:能说清楚的问题就说清楚,说不清楚的就闭嘴。
实际上,科学带来的不单单是知识,而且也带来了新的哲学研究方法。比如以前说世界有阴阳五行,那只是主观的纯粹虚构,或许玄幻,各说各话。但到了康德,他在试图用科学的精神解释哲学问题,这是一个进步。
个人观点,哲学上主要在于自己思考,读别人的思想是读不出结果来的。
是“先验论”吧!举个列吧,”先验”就是前辈的经验或知识理论体系。
比如“阴阳五行”理论,成形于2千多年前的“春秋战国”时代。两千多年来,直到“***战争”一直是中国人的“世界观”和“方***”。
“***战争”战败,洋务运动兴起,从此一批批“留洋”学子被派往“西洋”学习西方先进文化和技术。”八国联军”后,中国又办起了“西式新学堂”,如“清华堂”(清华前身)“燕京大学”(现”北大”,第一任校长美国人“司徒雷登”),”湖南一师”丶”周兰女子中学”(淘艺丶向警予等杰出才女均毕业于此),上海“同济大学”丶“天津大学”等西式新学堂。”德先生”(民主)和“赛先生”(科学)及现代医学才开始传入中国。
民主与科学,现代工业化和现代医学,几十年的发展和变化彻底改变了中国面貌,让中国”旧貌换新颜”,摔掉了“东亚病夫”的侮辱性帽子,令今天的超级大国也惧怕。这几十年的发展,远远超越几千年的混日子和轮回。”先验”论者看不到,但他们也挡不住历史前进的车轮。只能是“螳臂挡车不自量力”,”蚍蜉撼树谈何易”。
现在还有相当多的人,动不动就“阴阳五行”而反智反科学,这就是”先验论”者。全然不顾时代在发展,人的认知和思想也在发展和进步。纠着所谓“传统先验”不放,如此冥玩不化也是少见。
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