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你最感兴趣的是哪首诗?
贺敬之的《雷锋之歌》。作品歌颂雷锋短暂而又伟大的一生,并把雷锋置于广阔的历史背景和现实生活之间,揭示出学习雷锋的重大意义。诗作气势磅礴,融议论与抒情于一炉,具有强烈的艺术感染力。
《雷锋之歌》(节选)
***如让我再一次开始我生命的航程
面对这广大的世界上
哪里是我最迷恋的地方
哪条道路能引我走上最壮丽的青春
面对整个世界 我在观察在注视
从过去到未来 我在倾听
八万里风云变幻的天空
北宋诗人柳开的《塞上》:鸣髇直上一千尺,天净无风声更干。碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。
这首诗被钱钟书先生选为《宋诗选注》开篇之诗。诗意盎然,化紧迫为无形,战争硝烟迫在眉睫,哨箭一响,一场偷袭化为乌有。画面感之强烈,犹如幻灯,入眼入脑,令人震撼!
柳开又是个五迷三道的人。据说敢吃人肝,行事诡异。留下许多令人捧腹的笑话!
大家好我是头条号“五行工社1号社员”,非常高兴在悟空问答和大家一起分享“你最感兴趣的是那首诗?”,我最感兴趣的诗是一首现代新诗:
作者:卞之琳
你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
诗人在隽永深邃的意境里,传达了智性的人生哲理:在宇宙乃至整个人生历程中,一切都能是相对的,又都是互相联系的,即一切都对立和统一的......
作者简介:
我最感兴趣的是马致远的小令《天净沙--秋思》
------一篇著名的散曲作品。它以多种景物并置,
组成了一幅秋郊夕照图,让天涯游子骑一匹瘦马出现在派凄凉的背景上,抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念家乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。读着让人感觉身临其境,产生共呜。全文如下:
古藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
大意是:天色黄昏,一群乌鸦落在古藤缠绕的古树上,发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上,一匹瘦马顶着萧瑟寒冷的秋风,艰难地向前行走着。
夕阳渐渐失去了光泽,从西边落下。
凄寒的夜色里,只有孤独忧伤的旅人,漂泊在远离家乡的地方。
前三句全由名词性词组构成,一共排列出九种景物,句法别致,言简而意丰。“断肠"二字是诗眼,断肠人在天涯突出了小令的主题。整首小令初看起来,纯用白描手法。仔细揣摩,却又满是比喻象征。用词之精准,结构之精妙,寓意之深刻,实为少见。
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这首李清照写的《夏日绝句》真是绝句中的一绝!
人活着就做人中豪杰,死也要做鬼中的英雄,象项羽那样,宁愿死也不再回江东。立意是够深重的了。这首诗不是几个字的精妙组合,是精髓的凝炼,是一种气概的承载,是一种所向无惧的人生姿态!“至今思项羽,不肯过江东”,是给了抛弃中原河山,不管百姓死活,只顾自己逃命,但求苟且偷安的南宋统治者一记响亮的耳光!
项羽是一个悲剧的英雄人物。“无颜见江东父老”使他自刎乌江,这是他的人生尊严。“东山再起未可知”与人生尊严比起来,后者更重要,与其苟且地活着,倒不如壮烈地死去。宝马送亭长,头颅赠故人,这是何等的慷慨。这种宁死不屈的精神,在中华民族的发展史上影响着一代代的后来人。
“柔情似水李清照,铁骨铮铮是易安”,从巜夏日绝句》这首诗中,我们仿佛看到了李清照的英雄情怀。
你认同胡希恕经方***“方证是辨证的尖端”之学术思想吗?
‘’方证对应,辨证施治‘’,这些其实都没什么问题。问题是《伤寒论》中三百九十八条原文,原著作者是用什么方法将其联系一气呵成。后世注解解读没有站在这个高度来研究医圣思源和推论方法。三阴三阳,时空叠加,重复性使用。八十五个条文“含在的某病伤寒某某日”是治疗韬略以及治疗目标。“六经愈解时”非地支时间,实乃“六经郁解脉”(十二辟卦横剖图)。解读《伤寒论》要刨根问底。逐条推敲仲景为何这样说。每句话都要找到来历依据。不要盲目概括下结论并将无能无法解释的原文加以分割,冠以“六经八钢脏腑辩证”美妙的幌子来断言“某某条”说的是“脾阳虚证,心阳虚症,肾阳虚证”等等,这是与原文旨意“风马牛不相及”的。是一种学术的狂妄和不负责。“道失之久矣”《伤寒论》学术界,以讹传讹,积重难返。
现在中医发展(自古至今)应该是从形而上学向形而下的过渡,由抽象向形象的演绎,说玄而又玄的会不易被初学人能掌握!站在初学伤寒论的人角度来说,胡希恕的立论又是对的,总得先立住脚跟之后再深化造诣,往深层发展!自古伤寒注释立论家频多频广,不外乎气血阴阳五行生杀一气循环,但真正诠释六经真义的实在乏善可陈,可能本身就与中医发展的趋势相关吧!
方正派***很多,至今为止还未有人能望其项背,方证一派都是经方***,辩证自是高人一等。现实中病人证多难辨或者无证可辨时,一般方正派难得入手。但说是最高峰,恐怕言之尚早,毕竟中医也在发展变化。
中医之博涵盖了,天文,地理,地质,人文,社会,不同时代的演变特性。道可道,非常道一语说破。易者变也,移也,动也。不移,不变,不动亦易。总之是通变之术,这才是医之魂也。
胡老才是仲景医学的传承人,方子都是古人的智慧,都是正确的,要看适用于什么体质的患者,那幺识别患者体质需要是关健。给患者选什么方?这是关健技术,东汉末年的张仲景发明了这种方法,六经定病位,八纲定病性,效如桴鼓。用疗效征服了世人,后被尊为医圣。但这种行之有效的方法,一度被遗失,失传。甚至后世医者画蛇添足改动了医圣原文,但胡老求真于仲景医术,以毕生之精力发掘仲景本意,可谓大医也。
段梦怡这个名字怎么样?
拼音: duan meng yi
笔划: 9 16 9
五行: 火 木 土
吉凶: 吉 吉 吉
天格-> 10(水)
人格-> 25(土)
地格-> 25(土) 外格-> 10(水)
怎么理解“习惯性思维容易犯常识性错误?”?
这个问题很有意思,有普遍意义。因为,习惯性思维犯常识性错误时有发生。为什么这么说呢?因为,人的习惯性思维在一定的环境中和长期的使用中,在人的脑子里扎根了。特别象有些做研究工作的人(科学家、工程师类),一天到晚为某一件事专心致志地工作,时间一长,对有些常识性的东西忘记(或忽视)而犯错。
平常人也一样,习惯性考虑问题而往往会犯不应该的常识性错误。举个例子,去年我随旅行社去欧洲旅行(去葡萄牙、西班牙、法国等),从上海出发后,导游关照,到达葡萄牙后,大家把手表调整一下,因为和中国有近7个小时时差。结果,到一天出去,有些人就在组队上旅游车时不按时了。为什么?因为她没有调过来,犯了常识性错……
所以,一个人既要有良好的习惯性思维,也要注意平常生活中(或工作中)的常识,以至于避免犯错。
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