鄢的意思-鄢字五行属什么-鄢字取名的寓意,鄢字的含义是什么

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1. 举字的部首是什么？
2. 举手的举是什么部首呢？
3. 春秋战国时代是一个非常残酷又非常宽容的时代吗？

举字的部首是什么？

部首：丶，

举重、举贷、举报、举实、举按、举族、出举、错举、待举、粗举、刺举、道举、表举、不举、察举、称举、弹举、登举、大举、调举、德举、对举、非举、发举、废举、赴举、概举、举肥、举身、举架、举纲、鹤举、孤举、举籍、举***、举炮、举家、举借、旌举、矫举、简举、交举、件举、健举、荐举、核举、豪举、过举、鸿举、高举。

一、举的部首是丶，结构是上下结构，总笔画是9画。

二、基本字义

举（举）jǔ（ㄐㄨˇ）

1、向上抬，向上托：举头。举手。举重。举棋不定。

2、动作行为：举止。轻而易举。

3、发起，兴办：举义。举办。创举。

4、提出：举要。举例。

5、推选，推荐：推举。荐举。

6、全：举国。举世。举家。

7、古代指科举取士：科举。举人。一举成名。

举手的举是什么部首呢？

举的部首：丶拼音：jǔ释义：

1.向上抬，向上托：～头。～手。～重。～棋不定。

2.动作行为：～止。轻而易～。

3.发起，兴办：～义。～办。创～。

4.提出：～要。～例。

5.推选，推荐：推～。荐～。

6.全：～国。～世。～家。

7.古代指科举取士：科～。～人。一～成名。

8.攻克：“一战而～鄢、郢”。

部首：丶

举荐，汉语词语，意思是作为值得信赖或关注而推荐；作为值得注意或惠顾而提出。[1]

基本信息

中文名举荐外文名recommend拼音jǔ jiàn出处《左传》释义作为值得信赖或关注而推荐；作为值得注意或惠顾而提出近义词推荐、推选、推举、保举用法用作动词例子举荐人才

举的部首是丶部，它是上下结构的字，上面是兴字，下面是牛不要撇。举的笔顺是点，点，撇，横，撇，捺，横，横，竖，一共九笔。它的拼音是ju，声调为第三声。它有多个意思，往上伸，举手。举动，义举。

部首：丶

举止

[ jǔ zhǐ ] 

基本解释

（名）指姿态和风度：～大方。

详细解释

举足。

《汉书·五行志中之上》引《左传·桓公十三年》：“莫嚣必败，举止高，心不固矣。” 颜师古 注：“止，足也。”按，今本《左传·桓公十三年》作“举趾”。

春秋战国时代是一个非常残酷又非常宽容的时代吗？

春秋战国其实是两个时代，但是鉴于历史的连续性，的确又有不少相似之处。春秋战国的脾性来源于“动荡”，残酷自不必说，它的宽容性也是体现在方方面面。

政治方面

西周时期，贵族始终掌握国家的军政大权，而下层阶级则世代处于被统治的地位。春秋战国之交，原有贵族阶级不断瓦解，新兴的士族阶级登上历史舞台，他们可以像原来的贵族一样拥有自己的政治权利，参与国家的事务。秦孝公为了摆脱国家贫穷落后的局面，就重用士人商鞅变法，打击旧贵族。这不得不说是对“士阶层”的极大宽容。

军事方面

第一，战的同时讲“义”。春秋时期，两国交战就像今天举办奥运会，他们先由一方递交战书，约定好时间地点，战前双方都留给对方充足的时间来排兵布阵，交战中，双方按照规定作战，不能使用阴谋诡计，只能靠双方军事实力硬碰硬。比如楚宋泓水之战，宋国已经排好阵势，楚国却还没完全渡河，宋司马目夷让宋襄公半渡击之，宋襄公不肯，楚军渡河后正排兵布阵，目夷再次请求宋襄公攻击，宋襄公还是不肯。结局大家都知道，宋军大败，宋襄公的大腿还受了伤。但是宋襄公并不后悔，还说:“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”宋襄公的言行常被后世所诟病，但是殊不知那在春秋时期是一种非常普遍的现象，这体现的是一种对“敌人”的宽容。直到后来晋楚城濮大战才第一次把“计谋”运用到战争中。

第二，兼并同时讲“赦”。随着土地兼并的加剧和权谋的不断运用，“义战”变得不合时宜，战国时期的战争更多的表现为残酷的现实，白起伊阙之战斩首24万，他一生斩首人数更超过百万。中原和南方平原广袤，水系众多，“淹城”等战术常被运用到战争中，比如秦楚鄢之战，白起用沔水淹楚陪都鄢，除了大量兵士被淹死，受灾的民众更是不计其数，城市也被毁坏。但是秦国在战国中后期的兼并战争中，也常把新得到的土地上的“罪人”赦免，迁到别地以充实劳动力。比如公元前二百八十年，司马错攻楚，就曾“赦罪人迁之南阳”。这无疑是对民的一种宽容。

文化方面

争霸、兼并和民族文化融合。春秋战国的主旋律是称霸和兼并，诸侯国之间为了争夺霸权和土地，长年累月进行着战争，在战争的过程中，蛮夷戎狄逐渐对中原文化取得认同，并产生归属感，民族交流和融合不断加强。比如楚国在西周时期还被视作蛮夷，到了春秋战国时期，虽然表面上还自称蛮夷，但是他们被中原的文化深深吸引，就在不断地去蛮夷化，使自己中原化，到了礼崩乐坏的战国时期，楚国季子到中原学礼，然而鲁国却不能完整的进行一套礼仪，季子却能对礼有深刻的见解和践行。可见中原已经不知“礼”了，楚国却成为最“守礼”的国家之一。同时，中原也在吸收其他游牧部落的精华，比如赵武灵王“胡服骑射”改革，褪去了宽衣长袍，换上“胡服”，马上拉弓射箭，极大的增强了战斗力。可见那时中原与各国相互交流，不断融合，是民族具有的大包容。

由礼乐制度到百家争鸣。西周时期，国家文化的主流是礼乐制度，礼乐制度是西周王朝维护其统治的工具，从衣食住行各个方面约束人的言行举止，人的思想容易被束缚。随着封建制度的瓦解和土地兼并的加剧，一个新的阶层士诞生了，他们敢于挑战旧的秩序，同时又拥有自己的世界观、价值观，于是在学术上就形成了“百家争鸣”的局面，比如法家、道家、儒家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、农家、阴阳家、杂家等。他们各自著书立说、相互争吵，形成了文化领域的繁荣景象，人们的思想得到极大解放，可见当时的文化的包容性。

人才方面

“人才无国界”。西周时期的政治制度使得国家的***和军权始终掌握在贵族手中，到了春秋战国之交，士的阶层产生，他们不仅可以参与本国的事务，还可以根据自己的需要选择自己的“主国”。比如商鞅曾经是卫国人，却在魏国相国公叔痤处任职，后来因为得不到重用，又来到秦国，实行商鞅变法并大获成功，当时并没有人指责商鞅“卖国”，因为那是很平常的事情。这就体现出时代对人才的宽容。

春秋战国时代是一个包容性很强的时代，在战争中追求认同，在认同中不断融合，在融合中不断发展，是中国历史上极其重要的时代。

（图片来源于网络）

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