悔的意思-悔字五行属什么-悔字取名的寓意,悔字的含义是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于悔的意思-悔字五行属什么-悔字取名的寓意的问题，于是小编就整理了4个相关介绍悔的意思-悔字五行属什么-悔字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. 相乘相悔什么意思？
2. 文杰两个字出自哪里？
3. 火加个感读什么？
4. 尤三姐的自尽，是导致柳湘莲出家的唯一原因吗？

相乘相悔什么意思？

相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。

此种反常现象的产生，一般有两种情况：

一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。

二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。

文杰两个字出自哪里？

出自南朝 梁简文帝 《悔赋》：“ 士衡 文杰，绰有餘裕。”

文读[wén]，五行为水，字型为单一结构。

文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞***、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文***、聪明、文静内敛。

杰读[jié]，五行为木，字型为上下结构。

杰：才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。

火加个感读什么？

“火+感”不成汉字，相近是憾（han）字。

憾han部首：忄；笔画：16；五行：水；五笔：NDGN。悔恨失望，心中感到不满意 遗～。引以为～。

详细解释

〈动〉

1. (形声。从心,感声。本义:遗憾,不快,不满)

2. 同本义(先秦古书一般用“憾”,汉代以后多用“恨”)

 憾,恨也。——《广雅》

 以其私憾。——《左传·宣公二年》

 又如:憾悔(悔恨);憾惜(遗憾惋惜);憾轲(境遇不顺)

3. 怨恨

尤三姐的自尽，是导致柳湘莲出家的唯一原因吗？

《红楼梦》中，凡事皆讲因果，导致柳湘莲出家的原因绝非尤三姐一人。

出家是对人生归宿的选择，有两层意思，一是身体从亲情之家出来进入清冷之庙宇，一是指心神从三界火宅中解脱出来到达极乐净土。

柳湘莲在小说中刚一出场时，就几乎达到了第一层出家的意思。没落贵族的身份，游历四方的处境，逢场演戏的角色，冷面郎君的称号，抱打不平的坦荡，都能让我们感觉到他是高出其他人许多层次的，只不过是，他还没有进入庙门罢了。家境没落，让他体验过世态炎凉，游历四方让他遍观疾苦，逢场演戏让他反刍辛酸，这都为他后来出家提供了机缘。

只不过这时的柳湘莲还心存挂碍。带着鸳鸯剑，满怀着对爱情的渴望，结交贾宝玉和秦钟，内心燃烧着友谊之火，痛打薛蟠，面子上覆盖着俗世的尊严，听到贾琏说媒便不问青红皂白赠剑定情，可见其心性浮躁，闻说尤二姐境况后悔不迭，可见他心里还困于礼俗。

而尤三姐的刚烈殉情，如同一记棒喝，打碎了柳湘莲的高傲与尊严、捣烂了他恶希望和梦幻，他这才如梦初醒，过往的种种遭际形如昙花，让他有醍醐灌顶之感。再加上坡脚和尚的点化，断然放下，从而达到了出家的第二个层级，归身化外，不在五行中矣。

书中出家的人物还有几个，比较一下，柳湘莲的出家源于一个“悔”字，悔家境沦落，悔游戏风尘、悔造化弄人，悔辜负人心。

贾敬寄生道观里，是因一个“怕”字。《好事终》曲子中有一句“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，“敬”即贾敬，宁指宁国府。“家事消亡”贾家诸事烟消云散，“箕裘颓堕”使用《礼记•学记》中的一句之典：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”说的是善于冶补人家的子弟，必先学会补皮衣为冶结做准备，善于造弓人家的子弟，必先学会做簸箕为造弓做准备。后人常用“箕裘”来比喻祖先的事业。“箕裘颓堕”说的是贾门子孙最终败落，不能承继祖宗创下的基业，而这一切都和宁国府掌门人贾敬有莫大关联。当然，他害怕命短，炼丹服汞，以期长寿。

甄士隐出家因为一个“窘”字。他 身为小官，仕途并不畅意，结交贾雨村可见其心曲，一生无子，老来得女，爱如珍宝，却不料被人拐跑，接下来，家园被烧，他想到田庄上去安身．偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。他只得把田庄都折变了，携妻子投靠岳丈。而岳父封肃又是势利眼，甄士隐仅有的家财被他哄赚净尽，只给他薄田朽屋。甄士隐不惯打理农事，穷困不堪。再加上封肃的冷艳惹眼，急忿怨痛，贫病交攻，衰坏不堪。受到坡脚道士点化，飘飘而去，杳无音信。

贾宝玉离家出走是一个“觉”字。贾宝玉来自孽海情天，要到富贵温柔乡历练一遭，所以他是个先知先觉者，上面提到的几个人是后知后觉者。觉，是对世间种种现象的透彻了解之后，不再迷茫。人是愚痴的，佛是彻底觉悟的。贾宝玉最终之所以能够成为觉悟者，是因为他不断的观察、体验、思考和学习，亲证了解脱的真理。颠沛于残酷现实之中的人，只有看破放下，才能自在，只有解开心结，才能看透放下，从而获得真正的自由。贾宝玉从来处来，到来处去，缴了学费，收获颇丰。

导致柳湘莲出家的原因，应该是尤三姐的自尽吗？值得商榷。

不过，古人的感情也挺奇怪。因为一个女人的贞烈，对没有见过面的女人，因为对方***，自己就痛不欲生吗？不管女人长得丑俊，起码得有一个过程，哪怕是一见钟情也是情。

再看看文中细节，柳湘莲后悔自己仓促下了聘礼，就一门心思的想鸳鸯剑要回来。尤三姐满怀期待的盼着柳湘莲回来，却没想到得到的结果确是悔婚。柳湘莲拒绝尤三姐，尤三姐难过，这个可以理解，因为尤三姐偷偷喜欢柳湘莲不是一二年的事，是一个偶然的机会看到柳，就相中了。

柳湘莲自己却不认识尤三姐，对尤三姐并没有什么感情基础。在看到尤三姐出来后，也没有一下子就喜欢上她的感觉。在尤三姐自刎后，柳湘莲更多的是痛惜和震惊。

尤三姐的自尽，是导致柳湘莲出家的唯一原因吗？如果按心理学的角度分析，答案是是的。

柳湘莲出身一个没落的世家，本身也是个俊美的人物，对玩乐很在行，结交的朋友也都是世家的公子哥们。可以说，他就是一个将来的贾宝玉。

然而他为什么没有在家庭败落后立刻出家呢？原因是他还没有看破红尘，富贵的生活还是他的向往和追求。这从他的社交、生活方式上可以看出来。

他有一个特点就是有洁癖。这种洁癖心理来自于他对他家以往的富贵生活方式的不能自拔。这种洁癖心理让他觉得自己应该是富贵的公子，是和广大民众有区别的，是高贵的。

他曾经对朋友说要找一个“绝色”美女做伴侣，这想法也是出自他的洁癖心理。但最开始他心理上并没有着重要求“贞洁”。

后来他在和宝玉的交往中，在看到宝玉在贾府的生活，让他感受到巨大的心理落差，他意识到按他内心追求的标准，他和宝玉比什么都不是，他永远不可能再是高贵的公子了。

为了平衡这种心理落差导致的失落感，他疯狂地贬低贾府，他不惜当着宝玉的面说出贾府除了石狮子是干净的，连猫狗都不干净的过激语言。

为了平衡这种心理落差导致的失落感，他还草率地以不贞洁为由决定悔婚来表明自己对贾府生活的嗤之以鼻的态度。

尤三姐的***明志，让柳湘莲一方面失去一个理想的伴侣悲痛和惋惜；另一个方面，也是主要的方面，是证明了他用来心理防护的说法是错误的——贾府当中也有纯洁和真情。

尤三姐的自尽撕毁了柳湘莲的心理防护，他终于认清了自己，认清了自己的虚妄的追求，也认清了自己的虚伪。认清了本我，就看破了红尘，他就出家了。

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