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薛宝钗的金锁是和尚送的,还是自己打造的?到底哪来的?
由于莺儿和薛姨妈对金锁来历的表述有差异,金锁神话色彩的真实性遭到质疑。我认为金锁的来历与癞头和尚分不开,不应该质疑金锁的真实性。
第八回,宝玉上梨香院探宝钗,两人交互看了玉和金锁,发现金锁和玉上的字正好是一对。莺儿笑道:
“是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上……”
照莺儿所说,癞头和尚只给了“不离不弃,芳龄永继”八个字,叫錾在金器上,天天带着。金锁是薛家打的,字是和尚给的。
薛宝钗的金锁不管是和尚送和还是自己打造的,都是后天人为的。这是跟宝玉概念里的“木石前盟”形成巨大的反差的。那么,我们来看看原文中金锁的来历:
宝玉央及道:“好姐姐,你怎么瞧我的呢!”宝钗被他缠不过,因 说道:“也是个人给了两句吉利话儿,錾上了,所以天天带着。不然沉甸甸的,有 什么趣儿?”一面说,一面解了排扣,从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹、黄金灿烂 的璎珞摘出来。
对于薛家来说,一块金子算不得什么,求来的吉利话才是重点。“是个人给了两句吉利话儿,錾上了,所以天天带着。”和尚给的是话,不是金锁,錾上了,一定是拿薛家的金子錾上的。为什么要錾成跟宝玉的“看上去像一对”?明眼人一看就明白。
这里还有一个细节,我们且来看稍早一段写宝玉刚进来看薛宝钗时宝钗的穿着:
宝玉掀帘一步 进去,先就看见宝钗坐在炕上作针线,头上挽着黑漆油光的儿,蜜合色的棉袄, 玫瑰紫二色金银线的坎肩儿,葱黄绫子棉裙:一色儿半新不旧的,看去不见奢华, 惟觉雅淡。
宝钗外面的服装都是那种淡色的,不浓烈不鲜艳的,而且都是半新不旧的。浅淡,意味着清心寡欲。可是,宝钗最真实的样子又是怎样的呢?“从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹、黄金灿烂 的璎珞摘出来。”这才是宝钗真实的样子,外面看起来浅淡,不浓烈,可是内里却是“大红袄儿”,这是极为浓烈的颜色,作者在这里这样写,为什么?前面铺垫了那么多的半新不旧,浅淡,却突然来了一个大红袄儿,是不是告诉我们,这身服装也跟宝钗这个人一样:表里不一?
这是很值得商榷的事。我觉得作者不是无意这样写的,是故意要如此表现一个真实的宝钗。就像我们一直在强调宝钗明明是个大家闺秀,却偏偏在大夏天在宝玉睡着的时候独自一个人呆在他房间一样,多么的不合时宜。
这是不是从另一个角度上来说,宝钗这个人本身就是一个矛盾体,她太矛盾了,以至于大家都不好评价她。
就像这金锁,明明都已经借着下人口传得贾府皆知“金玉良缘”一事,这会儿主仆俩还一唱一和要拿出来看看,不是故意又为啥?
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你好,我是国风
这个问题应该仔细看过红楼梦的人都很清楚吧?如果没记错的话,应该是贾宝玉奇缘识金锁,薛宝钗巧合认通灵〈有的版本为 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩 〉一回中,宝玉因看望病中的薛宝钗,到访了梨香院。薛宝钗一时有兴要看宝玉的玉。念了玉背面的谶文,被小丫鬟莺儿听了,一时愣在那里。
偏偏薛宝钗又催促她不去倒茶发什么呆!莺儿说出了原因:“我听这两句话,倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”也勾引起宝玉的兴趣,马上要鉴赏宝钗的金锁。莺儿便像事妈似的后面补了一句:“是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上……”却立即被宝钗岔开话头,改换了话题!
但说这癞头和尚送的,应该指的是这两句谶语。并且嘱咐了要錾在金器上。而不是金锁,是和尚送的,毕竟一个出家人,又是个游方僧。断然没有富贵到随便送金送银的能力。而且是这么大一块金子,肯定价格不菲!所以应是薛家的人听从了和尚的戒谕,为宝钗特意定制的这个金锁,并把和尚赠送的这两句文字錾了,自小随身佩戴着。已应金玉之说!
前面宝钗也说了:“也是个人给了两句吉利话儿,所以錾上了,叫天天带着;不然,沉甸甸的有什么趣儿!”可见和尚给的不过是那两句吉利话,而非是整个儿金锁!金锁定然是薛家自己出钱打造的!
后面薛宝钗羞笼红麝串有一节回忆:因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”等语,所以总远着宝玉。这金锁是和尚给的应该是简语,又不是有必要诉说金锁细节的话。不必特意强调只有金锁上的字是和尚给的。一句和尚给的简括了而己。
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